المصلّي ما في الصلاة ما انفتل » « 1 » . وفيه روايته عن هارون بن . . . « 2 » عبد الحميد العطار الكوفي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن داوود بن سرحان ، عن عبد اللَّه بن فرقد ، عن حمران بن أعين ، عن أبي عبد اللَّه قال : « فرض اللَّه الصلاة ، ففرضها خمسين [ صلاة ] في اليوم والليلة ، الظهر منها ستة عشر ركعة ، ثمّ رحم خلقه ولطف بهم تبارك وتعالى فجعلها خمس صلوات في اليوم والليلة . وكان سبب ذلك حين فرضها اللَّه على نبيّه صلى الله عليه وآله أنّه هبط من السماء - يعني ليلة أسري به - فَمرَّ على النبيّين ، فلم يسأله / 5 / أحد حتى انتهى إلى موسى فسأله فأخبره ، فقال له : ارجع فاطلب إلى ربّك يحطّ عنك ؛ فإنّي لم أزل أعرف من بني إسرائيل الطاعة حتى نزلت الفرائض فأنكرتهم . فرجع النبيّ ( صلع ) فحطّ عنه خمس صلوات ، فلمّا انتهى إلى موسى أخبره فقال : ارجع ، فرجع فحطَّ عنه خمس صلوات ، فلم يزل يحطُّ عنه خمساً ويمرّ على موسى فيسأله حتى صارت خمس صلوات ، فاستحيى رسول اللَّه ( صلع ) أن يرجع إلى ربّه يسأله أن يحطّ عنه منها شيئاً - ، ثمّ قال أبو عبد اللَّه : - جزى اللَّه موسى عن هذه الامّة خيراً » . « 3 » ذكر إيجاب فرض الصلاة قال اللَّه جلّ ذكره : « إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً » « 4 » . وفي كتاب الصلاة من رواية أبي ذرّ أحمد بن الحسين بن أسباط / 6 / ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللَّه وسئل عن هذه الآية ، فقال : « موقوتا مفروضا » . « 5 » وفيه : عن عبد اللَّه بن مسكان ، عن أبي بصير قال : سألته عن قول اللَّه : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 265 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 135 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 237 . ( 2 ) . كتب الكاتب هنا : « سقط من هاهنا في الام » . ( 3 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 132 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 125 . ( 4 ) . سورة النساء ، الآية 103 . ( 5 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 272 و 294 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 125 و 133 .